Kashmir Is Not Yours: A Betrayal That Has Continued Since 1947

Since the Partition in 1947, both Pakistan and India have treated Kashmir not as a land inhabited by real people, but as a political chess piece—manipulated for propaganda, military motives, and nationalist sentiment. From day one, both nations have viewed Kashmir as a trophy to seize, rather than a homeland deserving of dignity and autonomy.

To be absolutely clear: Azad Kashmir does not belong to Pakistan, and Jammu & Kashmir is not India’s to possess. The true and rightful claim to Kashmir lies with its people—Muslims, Hindus, Sikhs, Buddhists, and all others who have lived and suffered in the region under the weight of this conflict.

1947: The Year Kashmir Was Betrayed

The so-called “tribal invasion” launched from Pakistan in 1947, followed by India’s military intervention, turned Kashmir into a warzone—both in reality and in ideology. Since then, both states have pushed conflicting narratives:

• India brands it as “integration,” masking violence with slogans of national unity.
• Pakistan calls it “liberation,” yet withholds real freedom from the very people it claims to champion.

The truth is, neither country ever allowed the Kashmiri people to make their own decision. The UN-promised plebiscite never came to pass. Instead, Kashmir was divided and silenced.

Two Occupiers, One Silenced People

Pakistan exerts firm control over Azad Kashmir and Gilgit-Baltistan, while India maintains a heavy military presence in Jammu & Kashmir, actively suppressing opposition and dissent. In both cases, the rights of Kashmiris—to live freely, to have dignity, and to decide their future—are denied.

Each government has weaponized the Kashmir issue to deflect from internal failures:

• Pakistan’s military uses it to justify authoritarian control and inflated defence budgets.
• India’s political leaders use it to ignite nationalism, dominate elections, and silence critics.

Meanwhile, innocent Kashmiris continue to bury their loved ones, lose their homes, and watch their futures fade into uncertainty.

Self-Determination Is a Right—Not a Catchphrase

Kashmir is not a matter of territorial gain—it’s a matter of human lives. It’s the teenager killed for protesting, the woman who watches her home raided, the journalist arrested for telling the truth. It’s the legacy of more than 75 years of broken promises and crushed hopes.

The global community must stop treating Kashmir as a footnote or a bilateral disagreement. It is, at its core, a humanitarian emergency and a moral failure.

If India and Pakistan truly believe in democracy, human rights, and justice, then they must stop speaking for Kashmiris and start listening to them.

Kashmir Belongs to Kashmiris

This is not a call for war. This is not a demand for one side to claim victory. It is a simple, universal demand: the right to self-determination.

Until that happens, Pakistan and India remain occupiers—neither saviours nor guardians—just two states exploiting Kashmir for political survival since 1947.

Let Kashmiris speak.
Let them choose.
Let them live.

کشمیر تمہارا نہیں ہے: ایک فریب جو 1947 سے جاری ہے

1947 سے لے کر اب تک، پاکستان اور بھارت نے کشمیر کو ایک زندہ قوم کی حیثیت سے نہیں بلکہ اپنی سیاسی اور عسکری مہمات کے لیے ایک اوزار کے طور پر استعمال کیا ہے۔ تقسیم ہند کے بعد سے دونوں ممالک نے کشمیر کو ایک ایسی انعامی ٹرافی سمجھا ہے جسے حاصل کرنا ہے، نہ کہ ایک ایسی سرزمین جس کے باشندوں کا احترام کیا جائے۔

صاف بات کی جائے تو: آزاد کشمیر پر پاکستان کا کوئی حق نہیں، اور جموں و کشمیر بھارت کی ملکیت نہیں ہے۔ کشمیر صرف اور صرف کشمیری عوام کا ہے—چاہے وہ مسلمان ہوں، ہندو، سکھ، بدھ یا کسی بھی مذہب یا نسل سے تعلق رکھتے ہوں۔

1947: اعتماد شکنی کا سال

1947 میں پاکستان کی جانب سے کی جانے والی قبائلی یلغار اور بھارت کی طرف سے کی جانے والی فوجی مداخلت نے کشمیر کو صرف ایک زمینی جنگ کا میدان نہیں بلکہ ایک نظریاتی جنگ گاہ بھی بنا دیا۔ اس کے بعد دونوں ممالک نے اپنی اپنی کہانیاں گھڑ کر پیش کیں:

بھارت اسے “انضمام” کا نام دیتا ہے، اور خونریزی پر قومی یکجہتی کے نعروں کا پردہ ڈال دیتا ہے۔

پاکستان اسے “آزادی” کہتا ہے، لیکن جن لوگوں کی آزادی کی بات کرتا ہے، انہی کو خودمختاری دینے سے انکار کرتا ہے۔

حقیقت یہ ہے کہ آج تک کشمیری عوام کو اپنی تقدیر کے فیصلے کا اختیار نہیں دیا گیا۔ اقوام متحدہ کے تحت کروایا جانے والا ریفرنڈم کبھی ممکن ہی نہیں ہوا۔ کشمیر کو بانٹ دیا گیا اور اس کے باسیوں کی آواز کو خاموش کر دیا گیا۔

دو قابض، ایک مظلوم قوم

پاکستان آزاد کشمیر اور گلگت بلتستان پر سخت کنٹرول رکھتا ہے، جبکہ بھارت نے جموں و کشمیر کو فوجی چھاؤنی میں بدل دیا ہے اور وہاں آزادی اظہار کو دبا دیا گیا ہے۔ دونوں صورتوں میں کشمیری عوام کو آزادی، عزت اور اپنے مستقبل کے فیصلے کے بنیادی حق سے محروم رکھا گیا ہے۔

دونوں ممالک نے کشمیر کو اپنے اندرونی مسائل سے توجہ ہٹانے کے لیے ایک حربے کے طور پر استعمال کیا:

پاکستان کی عسکری اسٹیبلشمنٹ کشمیر کو اپنے اقتدار کو قائم رکھنے اور دفاعی اخراجات کو جائز ٹھہرانے کے لیے استعمال کرتی ہے۔

بھارت کی سیاسی جماعتیں کشمیر کو قوم پرستی ابھارنے، انتخابات جیتنے، اور ناقدین کو خاموش کرنے کا ذریعہ بناتی ہیں۔

اور ان سب کے بیچ، بےگناہ کشمیری اپنے بچوں کو دفناتے ہیں، اپنے گھروں سے محروم ہوتے ہیں، اور اپنی زندگیوں کے خواب بکھرتے ہوئے دیکھتے ہیں۔

خودارادیت کوئی نعرہ نہیں، ایک بنیادی حق ہے

کشمیر کا مسئلہ زمین کا نہیں، انسانوں کا ہے۔ وہ نوجوان جو احتجاج پر گولی کا نشانہ بنتا ہے، وہ ماں جو اپنے گھر پر چھاپا سہتی ہے، وہ صحافی جو سچ لکھنے پر قید کیا جاتا ہے—یہی کشمیر کی اصل حقیقت ہے۔ یہ 75 سال سے زیادہ کے جھوٹے وعدوں اور ٹوٹے خوابوں کی کہانی ہے۔

عالمی برادری کو اب کشمیر کو صرف ایک “دو طرفہ تنازع” کے طور پر نہیں بلکہ ایک سنگین انسانی بحران اور اخلاقی سانحہ کے طور پر تسلیم کرنا ہوگا۔

اگر پاکستان اور بھارت واقعی انصاف، جمہوریت، اور آزادی کے علمبردار ہیں، تو انہیں کشمیری عوام کی بات سننا ہوگی—نہ کہ ان پر اپنی مرضی مسلط کرنا۔

کشمیر صرف کشمیریوں کا ہے

یہ کوئی تشدد کی اپیل نہیں ہے۔ یہ کسی فریق کی جیت کا مطالبہ نہیں ہے۔ یہ صرف اور صرف حق خودارادیت کا تقاضا ہے، جو ہر انسان کا بنیادی اور ناقابل انکار حق ہے۔

جب تک کشمیریوں کو اپنا حق نہیں دیا جاتا، پاکستان اور بھارت دونوں ہی قابض کی حیثیت میں رہیں گے—نہ محافظ، نہ رہنما—بلکہ وہ دو ریاستیں جو 1947 سے آج تک کشمیر کو اپنے فائدے کے لیے استعمال کرتی آئی ہیں۔

کشمیریوں کو بولنے دو۔
انہیں انتخاب کا اختیار دو۔
انہیں آزادی سے جینے دو۔

اگر آپ اس مضمون کو سوشل میڈیا، بلاگ، یا ویڈیو میں استعمال کرنا چاہتے ہیں تو میں اسے مختصر یا بصری انداز میں بھی ڈھال سکتا ہوں۔